在《易经》预测中详细判断五行状态需要用到“十二宫”，“十二宫”是指五行在十二个月中从出生到死亡的十二种状态：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。由于十二个月，分别由十二地支表示，所以，五行与十二地支及十二种状态之间存在对应关系。这十二种状态用于区分五行的状态，也用来判断预测中的人、事、物的状态。

宇宙间所有事物都处在这十二种状态之中，是从产生、发展、衰败、消亡的整个过程。下面详细介绍一下这“十二长生”的情况：

1、长生：为五行生灭十二种状态的起点，含有生长、产生、发生之含义。在人道：如婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。

2、沐浴：又称“败”。犹如婴儿降生后须洗去污垢，接受洗礼；花草树木处于茂盛之期。 

3、冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。意指在沐浴洗礼之后的穿衣戴帽。人长大后，举行成人仪式，加冠扎带以示长成。

4、临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。

5、帝旺：又称为“旺”，犹如人处于鼎盛之时。身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；花草树木处于茂盛时期。

6、衰：指人或事物处于衰败的状态，这是一个质的变化期，人至此感到气衰、神弱、力不从心；新事物至此已成旧事物，渐渐衰退下去。

7、病：指人或事物处于生病的状态，即将走向灭亡。人逐渐衰老，百病缠身；旧事物千疮百孔，积重难返。

8、死：指事物处于死亡、灭亡的状态，毫无生机。人衰老之后，继之就是肉体的死亡。

9、墓：也称为“库”或“墓库”。为收藏、封闭、埋藏之意。犹如人死后埋于墓中。

10、绝：又被称“受气”或“胞”。是指卦中爻卦绝地。犹如人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。

11、胎：就是受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽的时候。是指事物灭亡以后，又开始孕育新的生命。

12、养：是指“成形”，人在母腹中成形，万物在大地中成形。在此之前胎儿已经形成，经过孕育，走向成熟、准备出生。

在十二长生中：长生、冠带、临官、帝旺、代表旺盛的运势，称为“四旺运”，衰、病、死、暮，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，沐浴、胎、养、绝，代表平淡的运势。

十天干中，五阳干顺行十二宫、五阴干逆行十二宫。

1、甲木（阳干）顺行十二宫；甲木长生在亥、沐浴在子、冠带在丑、临宫在寅、帝旺在卯、衰在辰、病在巳、死在午、墓在未、绝在申、胎在酉、养在戌。

2、丙火（阳干）与戌土（阳干）顺行十二宫；丙火、戌土，长生在寅、沐浴在卯、冠带在辰、临宫在巳、帝旺在午、衰在未、病在申、死在酉、墓在戌、绝在亥、胎在子、养在丑。

3、庚金（阳干）顺行十二宫；

4、壬水（阳干）顺行十二宫；

5、乙木（阴干）逆行十二宫；

6、丁火、己土（两阴干）逆行十二宫；

7、辛金（阴干）逆行十二宫；

8、癸水（阴干）逆行十二宫；

“十二长生”它不仅反应了阴阳五行在产生、发展、衰败、消亡整个循环过程中的十二个阶段（也称十二宫），同时也体现出了十天干由孕育、生长、茁壮、旺盛、消亡、灭绝的一个循环过程，这也是自然界规律运行的必然结果。