古时候，包牺氏作为天下的君王，仰头观察天象，低头观察地理，观看鸟兽的斑纹和土地所宜，近处取自于自身，远处取自于万物，于是开始创作八卦。这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华。南怀瑾先生认为，把“近取诸身，远取诸物”的范围缩小，缩小到从人身体生命开始，再扩大观察天地万物，最后把它归纳成为文化精神的结晶。

一、     从易经的产生过程学会做事

1、          调动身体全部能力眼睛、鼻子、耳朵、嘴、感觉：观察、分辨世界，洞悉宇宙万物；

2、          当身体能量无法完成时利用外物观察世界（主要用木杆来观察太阳每天的变化情况。从而得出太阳的运动规律）

3、          在仔细观察、感悟世界的同时抽象出象数模型。也就是易经的整个大体系。

二、     从学习易经感悟道家、佛家智慧

不生自然不灭，有生必然有死亡的宇宙规律。阴阳消长，万物轮回都在这个大规律里。

三、     结论

《易传序卦传》云：“蛊者，事也。有事而后可大，故受之以《临》。临者，大也。物大然后可观，故受之以《观》。”这段话讲的是，一个人在人生中必将要经历各种事件，并在做事的过程中成长，虽然做事的结果会有成功和失败，但成大事者会经受住各种考验而成就自己。临卦接续蛊卦，而有引出观卦。

天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

易经给我们的最大启示：撑握规律，利用规律。