《元会运世》是易经预测学中一个非常重要的概念，也是《皇极经世》中非常重要的创新。《皇极经世》是宋朝易学大师邵雍花费毕生心血研究易经而独创的经天纬地的预测学。邵雍根据河图、洛书数理变化，阴阳五行，天地自然，对人类社会发展变化的观察、整理、分析而推理出来的一部伟大著作。邵雍推演出的“元、会、运、世”是一套有规律的预测方法。在此通过《元会运世》寻觅易经隐藏的智慧。

元会运世中，129600年为一元，为地球的一个生命循环周期，在“大算数”里129600年仅当成了一天。元会运世中每元12会、每会10800年、每会30运、每运360年、每运12世、每世30年。元会运世分别用卦象表示，每年也用卦象表示其天文、地理、人事的发展变化。只要洞悉其中玄机，天地万物的生命运程，都会了然于心。人类历史、朝代兴亡、世界分合、自然变化都能推演。

下面是《皇极经世》中元会运世的整理资料

我们按照元会运世与日月星辰对应来看皇极经世，元对应日、会对应月、运对应星、世对应辰。

第一、        皇极经世的《观物篇一》至《观物篇十二》是以元经会

1、1元子会

1运包含：1世、2世、3世、4世、5世、6世、7世、8世、9世、10世、11世、12世、13世。2运包含：14世、15世、16世、17世、18世、19世、20世、21世、22世、23世、24世。3运包含（25世—36世）、4运包含（37—48世）、5运包含（29世—60世）、6运包含61世—72世、7运包含73世—84世、8运包含85世—96世、依次排列下去直到1元亥会（12会）360运（4309世、4310世、4311世、4312世、4313世、4314世、4315世、4316世、4317世、4318世、4319世、4320世）。

第二、        皇极经世的《观物篇十三》至《观物篇二十四》是以会经运

      1元子会包含：1运—30运（开天复卦，云层散去天露出来）、丑会包含31—60运（冰河消退，地面露出来，地球回暖）、寅会包含：61—90运（中期生人，76运开始人类活动）、卯会包含：91—120运、辰会包含：121—150运（寅会中至此为开物）、巳会包含151—180运（人皇伏羲在巳会）、午会包含181—210运（现在时间点）、未会包含：211—240运、申会241—270运、酉会271—300运、戌会301—330运（戌会中期冰河起）、亥会331—360运（闭物1会半）。至此一个地球文明循环周期结束。

第三、        皇极经世的《观物篇二十五》至《观物篇三十四》是以运经世

以元经世，在《皇极经世》中“经世”，始于公元前2577年甲子年，止于公元1023年癸亥年，时间跨度为3600年。其中有人事标注者，则始于公元前2357年甲辰年“唐尧”，止于公元963年癸亥年宋太祖建隆四年，时间跨度为3320年。邵雍大师详细整理了在此期间的大事，难道他只是记录历史？他为什么要花费心血来做这些事呢？

我想邵雍大师是想通过这个方式整理、分析出历史规律以便达到预测的目的。他把元会运世、干支纪年与易经卦象结合分析世间万事万物的发展变化规律。邵雍大师给我们指明了易经预测学要做的事情，皇极经世还需要不断的统计、整理、分析。可惜的是宋朝以后的朝代没有人整理分析了，很多人只会抱怨邵雍大师没有把很多易经问题明确的告诉世人，可是他不明白很多事只可意会不可言传。易经预测学也是一门不断发展变化和完善的智慧之学，还需来后人不断的总结、归类以达到通透。

   天时、地理、人事错综复杂，要想知道他们的道理和规律是很不容易的，只有不断学习、研究才会明白。邵雍说：“学不际天人，不足以谓之学；学不至于乐，不可谓之学。记问之学，未足以为事业。”学在不止，故王通云：“没身而已”。把这作为学习易经的标准不断的前行吧。