随着对《易经》学习的不断深入，对于易经里暗含的人生智慧越来越痴迷了。对于《易经》透彻开悟的应该是易学大师邵雍。他对于河图、洛书、先天八卦、六十四卦等易经基础知识都有深刻的分析。对于时间他也有独到的认识。

下面从五个方面来分析《皇极经世》的相关关系

一、《皇极经世》与《易经》的关系

皇极经世是在易经基础上发展出来的对于易经术数的高层次智慧。没有易经就没有皇极经世，这是中华文不断发展丰富，博大精深的理论来源之一。

二、《皇极经世》所包含的内容

皇极经世包含着邵雍对于宇宙的观察、分析、思考、开悟。皇极经世里包含着对于河图、洛书、先天八卦、后天八卦、六十四卦的配数。皇极经世对于时间的思考是有史以来最为丰富和完备的。

三、《皇极经世》的产生与传承

1、皇极经世的产生

皇极经世是由宋朝易学大师邵雍毕生心血之著作。邵雍公元1011年辛亥年生人，他潜心学习《易经》、先天图。他心胸博大、慈悲，开智悟道，不求为官。安乐窝中冷眼观潮的邵雍，以其经邦济世的儒者风范，超而不脱的道家胸襟为后世昭示了：“内圣外王”的人生最高境界。

2、皇极经世的传承人之一“吴承恩”

吴承恩公元1500年（庚申年）生人，他的名著《西游记》开篇就是对《皇极经世》里时间观的描述。整部《西游记》里很多地方暗含着《皇极经世》，很多人看《西游记》都只看到了打妖除怪，看不到他暗含的易经智慧。

3、皇极经世的传承人之一“袁黄”（袁了凡）

袁黄（袁了凡）公元1533癸巳年，初名表，后改名黄，字庆远，后改了凡，后人常以其号了凡称之。他的《了凡四训》融会禅学与理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修养，提倡记功过格，在社会上流行一时。袁了凡15岁时得云南人孔先生传《皇极经世》。其后为官、修心，其主要著作《了凡四训》里暗含了对《皇极经世》的宣传。

四、学习《皇极经世》必须具备的条件

1、慈悲心、博大的心胸；

2、必须先学习《易经》，深刻了解《易经》智慧；

3、必须有充足的时间（20年）；

邵雍十分欣赏二程的才华，曾表示：“愿意把先天象数学传授给他们”但提出二十年学习期间不能做官。程颢后来对人说：“要学尧夫先生的本事必须二十年，我们兄弟怕没有这个工夫呀。”由此可见邵雍的学问确实是纯一而不杂。

五、《皇极经世》的发展与研究

皇极经世所含知识较多，如果没有整体掌握、没有用心开悟很难入门。由于所花费时间较多，而人一生的时间是有限的，所以在邵雍之后很难在找到如邵雍一样的易学大师了。我想现在处于和平社会最好的时期，如果有人愿意花费很多时间来学习、研究，应该有所成就吧。